美化那个野蛮的年代,可怕的无知(组图)
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网上看到一个西安某网红女导游的视频,如鲠在喉,不吐不快。
视频中,在谈到兵马俑里为什么没有女兵时,该女导游说,这正体现了古代秦人对女性的尊重与保护。
这哪跟哪啊?
古代是冷兵器作战,女性在体能上占劣势,即使有女兵,也往往从事后勤这块,很少有直接上阵杀敌的。否则,花木兰女扮男装从军就无从谈起了。哪怕是到了现代,女兵数量也比男兵少得多。所以,始皇陵没有女性兵马俑,不显得很正常吗?
这个女导游还引用了一句“夫为寄豭,杀之无罪”——估计是工作需要背下来的——来佐证自己的结论,她解释说,如果丈夫和公猪一样在外面乱搞的话,妻子可以杀掉他并不会承担法律责任。
这句话出现在会稽刻石上,赞扬秦始皇的人常常喜欢引用它。但过去就有人指出上述解释是错误的。豭是公猪,寄豭指的自然就是寄放在别人家中、靠别人养活的公猪——所以,秦始皇语境里的“寄豭”,不是指丈夫在外面有了别的女人,而是指男子离开原家庭,去外面依赖别的女人来谋取富贵或求取生存,比如彼时社会地位低下的‘赘婿“。
再说,“夫为寄豭,杀之无罪”并非秦时法律,会稽刻石上有这篇文章只不过是歌颂秦始皇如何伟大,人们普遍遵守法度与规章,无人敢再做“寄豭”。
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当然,我在这里主要不是为了考据词句,我的感慨在于,我从小在历史课本里熟悉的天下苦秦久矣,是陈胜吴广的大泽乡起义,是楚虽三户,亡秦必楚,是孟姜女哭长城……总之,那是一个残暴的朝代。可为什么现在很多人都习惯于美化秦朝了呢?
西安女导游的那个视频后面,排名靠前、点赞众多的一条留言是:
“终于有人为我政哥正名了。”
将秦始皇嬴政亲昵地称为“我政哥”,肉麻如斯,你的鸡皮疙瘩起来了吗?
如果穿越回到大秦帝国,这么胡喝乱叫,不大卸八块才怪。
两年前,电视剧《大秦赋》就引发了争议,在那里,嬴政灭六国的动机是因为秦国粮食多得吃不了,只能解放六国人民并喂饱他们;楚国人则“主动”迎接正义之师——也许,该编剧恨不得找来一个考古学家,证明“楚虽三户,亡秦必楚”这句话是伪造的。
图/网络
司马迁在《史记》里评论秦国 “以暴虐为天下始”,统一战争中六国光士兵就被屠杀了几百万人。秦始皇称帝时天下户民有4000万,到了汉朝只剩下大约1800万人。
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这里要顺便说一下秦大将白起。
白起一生攻取城池70余座,杀人逾百万,仅长平之战就“诈而尽坑之”赵国降兵达45万人,故有“人屠”之称,后被秦昭襄王赐剑自杀。
事实上,长平古战场在后世几百年里经常有尸骨在暴雨之后暴露出来,以至史书里留下了“露骸千步,积血三尺,地名煞谷”的记载。此外,在攻楚之战中,他曾掘开堤坝冲毁鄢城,死难的无辜百姓达到数十万。
看看古人是如何评价他的。
唐代《法苑珠林》中有白起投胎为猪赎罪的故事;宋代《续资治通鉴》中,有赵匡胤大骂白起并移出武庙的记载;明代《金陵琐事》中,有杀猪拔毛后发现猪腹上现“秦将白起”的红字,下令把猪埋掉的故事;清代《东周列国志》中,有白起投胎为牛并遭雷击的故事……可见,白起作为一个嗜杀成性的恶魔形象,早已深入人心,家喻户晓。
可到了今天呢?
图/网络
有人称白起为“战神”,在白起老家、陕西宝鸡眉县常兴镇白家村建起了白起祠和白起纪念馆,同时在县城核心区投资1.9亿大兴土木兴建占地70亩的白起公园,巨型白起塑像在白起公园落成;甚至,有人提出了要发扬白起精神……悲夫!
把魔鬼美化成天使,这是对所有死于秦制、死于白起刀下的冤魂的亵渎。
我很想有人能发明一个时间机器,谁喜欢那个朝代,就把他送回那个朝代好了,比如,西安那个网红女导游、称嬴政为“我政哥”的某网友包括点赞者、《大秦赋》的编剧、纪念白起的一干人等,都应该遂其所愿,统统送回令他们热血沸腾的大秦帝国。
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顺便说一句,如果可以选择的话,年少时我会选择生活在春秋时代,游侠遍地,多慷慨悲歌之士;或者是孕育了李白的大唐,气象瑰丽;年岁渐长,人到中年,我更愿意生活在有宋一代。
在我国历史上,宋朝是一个大体上以仁厚著称的朝代,无论是宋太祖的杯酒释兵权,以及告诫子孙不可杀读书人,还是宋高宗亲自命令在全国各个基层政府大堂之前立下那块著名的“戒石铭”——“尔俸尔禄,民膏民脂,下民易虐,上天难欺”,诏告天下,是百姓养活了官员,而不是官员养活了百姓,凡此种种,都让人对这个朝代心生好感。
宋朝在经济、文化、科技、农业、工商业、手工业等诸多方面都达到了中国历史上的巅峰,作为中国历史上唯一一个没有抑制工商业的朝代,两宋时期,一个熟练地技术工人年收入甚至可能高于当时的知府。经济文化的高度发达,也催生出了宋人的精致生活,如宋人吴自牧在其笔记《梦粱录》记载:“烧香点茶,挂画插花,四般闲事,不宜累家”。宋人的日常生活之美,恐怕今人都无法比拟。
最后我想告诉西安那个年轻的女导游,中国历史上,女性地位最高的朝代正是宋朝。宋朝看似孱弱,不似大秦威风,但民众享有更多权利,生活更舒展。至于它为元所灭,结局悲惨,乃是文明毁于野蛮,这已经是另一个沉重历史话题了。
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