羊祜一边对吴国以德服人，一边筹划消灭吴国，真是高啊

有一次，羊祜的部下在两国边界抓到两个孩子，一打听，原来他们的父亲都是吴军将领。羊祜知道以后，马上命令送人家孩子回家。没过多久，吴国的将领夏详、邵颉带着人来归降，那两个孩子的父亲也在其中。

还有一次，吴国的将领陈尚、潘景带兵前来进犯，结果交战失利，被晋军给杀掉了。羊祜下令，把二位将军用厚礼收拾起来，等两家的家属派人来取尸体的时候，羊祜又按照礼节送他们回去。

再有一次，吴国将领邓香带兵进犯夏口，羊祜发布重赏令，结果把他给生擒活捉了。羊祜没有伤害他，好生安抚之后，又放他回去了，邓香很感激对方的恩德，回去以后就带领部下前来归降了。

对于吴军的百姓和将士，羊祜如此仁义，对于吴国的其他物件，他也同样十分讲规矩。羊祜的军队有时候行军会路过吴国边境，粮草不够了，就收割吴国的稻谷做军粮，但每次都不白拿，都会根据收割的数量用财物进行偿还。

还有，晋军每次打猎的时候，羊祜都告诉部下，打猎可以，但是不允许越过边界线。有时候，一些动物被吴国人打伤，跑到晋国境内被抓住了，羊祜都会让人送还给对方。

你看看，羊祜这那里是两军对垒啊，分明就是两个邻居和睦相处一样的过日子，这虽然是一种收买人心的方式，可这种方式让吴国人非常服气，他们十分尊重羊祜，从来不称呼他的名字，而是叫他“羊公”。

对于羊祜的这些手段，吴国人不清楚，陆抗却是清楚的很，他就经常告诫部下，羊祜这是以德服人啊，如果我们过于暴力了，就会失去人心，会被他不战而征服了，所以啊，我们就好好的保住边界，不要跟他为一些小利发生争执了。

陆抗跟羊祜在边境和睦相处，这事情渐渐就传到了孙皓的耳朵里，他十分不理解，就派人去责备陆抗。陆抗自然是有自己的一番道理，他回答说，两座城，两个村子之间，都不能不讲道义和信义，何况我们是一个大国，如果我不讲信义，那恰恰是宣扬了羊祜的德威，对他是毫无损伤的。

陆抗是这么说的，也是这么做的，他私下里也经常夸赞羊祜，说他有乐毅和诸葛亮的德性和度量。有一次，陆抗生病了，需要一种特殊的药物，自己眼前没有，羊祜知道以后，就派人给他送去了药物，身边的人都劝陆抗不要吃，万一有毒就麻烦了。陆抗微微一笑，羊祜怎么会用毒药害人哪！说完就一饮而尽。

等到了公元276年，鉴于羊祜这几年的优良表现，司马炎下令，改封羊祜为征南大将军，恢复了他被贬之前的一切职务，依旧开府仪同三司，可以自主的征召下属。对于这些东西，羊祜依旧没有看中，他心中想的还是如何灭掉吴国。

在荆州的这些年里，羊祜一直在观察和分析吴国的形式和地势，他认为要想讨伐吴国，必须要借助益州在长江上游的有利地势，之前他也在给司马炎的秘密奏章里谈到过这些，当然了，要干这种事情也是需要合适人才的，而且这个人才的选拔工作还是有点意思的。

当时在吴国啊，有一首童谣是这样唱的，“阿童复阿童，衔刀浮渡江，不畏岸上兽，但畏水中龙。”当时的人都挺信这个的，羊祜也不例外，他听说之后就进行了仔细的分析，最后得出一个结论，这首童谣的意思是说，讨伐吴国成功的一定是水军，只是要考虑那个人应该印合童谣里的名字。

恰巧，此时的益州刺史王濬因为工作突出，被朝廷征召去做大司农。羊祜就发现啊，王濬这个人是个可用之才，应该可以担当讨伐吴国的重任，还有一点，就是王濬的小名叫“阿童”，正好跟吴国的童谣暗合。所以羊祜就给司马炎上了秘密奏章，希望把王濬留在益州，为日后伐吴大业出一份力。

王濬这个人啊，确实很有能力，不过这个人也有非常强的个性，在晋国内部算是个比较有争议的人物了。司马炎还是很看重羊祜的看法，就让王濬继续做他的益州刺史，加封为龙骧将军，让他秘密修建船只，为日后顺流而下讨伐吴国做好准备。