香港需要转型正义，彻底铲除殖民遗留（图）

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转型正义这个词，在台湾是由民进党提出来的，其目的是在转型正义掩护下，修理国民党。

蔡英文政府在2016年上台后就以推进转型正义之名，火速成立了“不当党产委员会”，并通过《促进转型正义条例》，决定从1945年开始算起，对国民党进行抄家灭族式的政治清算，彻底卡住国民党的脖子。

这一招对国民党有多致命，大家从洪秀柱当年要向郭台铭母亲借钱给党工发工资就能略知一二。

我最近还从国民党听说，吴敦义现在最头大的事，不是年底的“九合一”选举，而是每天跑银行找钱，以维持国民党能继续运转，这种情势继续下来，国民党想要在台湾翻身，怕是难上加难。

那么，到底什么叫转型正义？根据百科词典解释，转型正义是指在民主政体下，对过去威权政府的不正义行为的调查、矫正与赔偿，其目的为巩固和保障基本人权，以督促政府停止、调查、惩处、矫正、和预防未来政府对人权的侵犯。

对比转型正义的本来意义，可以看出其在台湾的推进实施，遭到了政治上的刻意扭曲。主要体现在两个方面：

第一，只转国民党1945年统治台湾以来的不正义，而对于1945年之前日本长达50年殖民统治的更大的不正义，却刻意回避，其背后，当然是民进党的亲日情结驱动。

第二，将治疗威权伤痛、弥合社会分歧和撕裂为本意的转型正义，异化为政党斗争的工具，试图在转型正义掩护下，彻底铲除国民党这个敌人，从而造成了新的社会分歧和更严重的政治社会撕裂。这是由民进党的本土性政党性质和选举政治所驱动。

转型正义在台湾的实施，很明显，已经异化为政治工具，失去了其价值观层面的高尚意义，充满了肮脏的政治算计。

其实和台湾相比，从转型正义的立意本源出发，真正需要转型正义的是香港。

我们知道，香港原来根本并没有什么民主体制，在港英政府长达一百多年的殖民统治期间，从英国本土派驻的总督，就是香港人头上的皇帝。当时香港什么选举都没有，官员基本都是任命制，根本没有什么代议制民主或选举机制存在。

香港的现有选举民主制度，是香港回归前，中英为了争夺香港人心的需要，互相竞逐的结果。当时的情况是，中国需要用“一国两制”来争取香港回归的民意支持；而英国也要透过引入和释放民主制度，来争取香港民意。

或者可以说，香港民主制度是香港在进入回归通道之后，在中英谈判的拉锯战中，港英政府为了收买香港人心才开始着手引入，种下了一颗种子。但即便如此，当时香港的立法局也仅是港督的咨询机构而非真正意义上的立法机构。

英国殖民当局在中英博弈过程中引入的所谓民主制度在“一国两制”框架下在回归之后被部分保留，又经历了一个持续深入、不断扩大的再民主化过程，才形成了今天的代议制选举民主机制。

所以，从根本上说，现有香港民主制度建立，中国政府才是最大的推动者，若不是迫于回归要争取香港人心的压力，港英政府根本不可能对香港那么慈悲。

这一点，如果认真对比回归前后选举民主在香港的发展进程，就能得出比较客观、公正的结论。一些港人现在觉得民主是英国的恩赐，中央政府在回归后是在拉香港民主的倒车，这是违背基本事实的操蛋言论。

现在的问题上，香港已经完成了一个民主化进程，从原来殖民地总督独裁的威权体制，建立起了民主体制，但是港督威权时代的很多殖民遗留，很多不公义的制度、组织或个人，却在“一国两制”的框架下被继续保留，甚至因得到了庇护而不断发展，成为很多矛盾激化的根源。

比如，港英政府原来是官商治港，这种方式就被延续下来，结果造成分配正义根本无法在回归后得到落实，几个大的家族就凭借资本力量不断扩张，家族财富暴涨，而普通市民却收入增长缓慢，使得贫富差距不断拉大。

再比如，香港主权已经回归中国，但在香港法院，却有一大群外籍法官，而且法官出庭还都像英国一样带着假发，并以此为职业荣耀。像这样的法官，在有关案件的审理上，特别是有关国家安全案件的审理上，怎么体现对国家和香港的忠诚。

而更棘手的是，因为《基本法》规定司法终审权设在香港，在具体司法程序上，中央政府根本无法介入，只能通过全国人大在具体案例上不断进行司法解释，而这种“外挂式”的司法解释，又很容易在香港落下了干涉港人事务的口实。

另外还有一些组织，我这里不想点它们的名字，它们在港英政府期间就存在，而且是港英政府体制下的受益者，是昔日殖民地时代香港不正义的代表，但是香港回归后，迫于民意反弹压力，也没能及时停掉这些组织，或者是对这些组织依法追诉或惩处，而这些组织更是毫无反思，迄今仍在香港政治与经济社会继续作妖。

特别是在学校教育和思想认识上的，这种情况更为突出。香港的学校教育，从幼儿园到大学，基本上都沿袭了殖民地时代的教育模式和教育内容，港府在回归多年后才在香港推出针对青少年的“国教”教材，立刻就被污名化为要对香港青少年“洗脑”。

如果一一列举，这样的例子还有很多。这些殖民地威权时代的遗留，在回归后因为各种原因，被保留了下来，有些还被不断强化，从而成为今天一些矛盾爆发的重要根源。

如果想从跟本上解决这些矛盾冲突，就必须痛下决心，系统检视这些殖民地时代的政治遗留，并进行一个彻底的转型正义过程才行。当然，所有这些工作，都应该在法治轨道上进行。