多维：官员掌掴下属被免 主奴意识困扰中国政坛（图）

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近日，某市委书记掌掴秘书长一事持续多日受到舆论愤慨，如今已被免职的这位市委书记掌掴秘书长的理由是，他不够格在只允许副市级领导吃饭的餐厅就餐，还强调下级对上级要有服从意识。中国官场的官僚等级和特权因素，以及残留着的封建时代的主奴思想，都在这起“打耳光”羞辱下属的行为方式中展露无遗。舆论不仅在问，中国的官员距离现代化治理有多远？

掌掴的权力欲

“掌掴”尤其是在公开场合进行掌掴是一种极具羞辱意义的行为。它虽然可以是受侵犯者进行反抗的一种象征（比如女性对冒犯自己的流氓进行掌掴），但更多时候是位高者对位卑者宣示支配和控制权的表示。在中国古代社会，奴仆犯错或不尊重主人，经常被家主处以“掌嘴”之罚。普通百姓言语或行为冒犯了地位更高的官绅也可能被掌嘴。中国古代官场中的官员，因为早已被理性等级化，虽然有上下级之分，但同为在朝官员并不能私自对下级进行人身处罚和侮辱，不过，很多官员之间由于裙带或荫蔽关系而形成人身依附，以至于公器私用，作为公共属性的官职被扭曲为私人性质的主奴关系时，打骂下属、掌掴之事便成家常便饭。

在西方社会掌掴也充满侮辱色彩。英文中谚语，"throwing down the gauntlet"，意思是把手套扔到对方面前，或意为用手套打耳光。被手套扇耳光的人要么接受挑战，要么承认受辱。“扔手套”和打耳光都是一种赤裸的羞辱。罗马士兵曾为了羞辱耶稣，抽打了他的耳光。后世民间文学和宗教生活中，把“罗马士兵抽耶稣耳光的手”以及抽打耶稣的鞭子和捆绑耶稣的石柱，都作为基督受难的武器而被铭记。掌掴背后，都是一种对权力的申明，是在确立一种主奴地位，是一种前现代的社会文明符号。

平等是一种现代意识

具体到本次市委书记掌掴秘书长的事件之所以让民众如此激愤，更多是人们对官僚等级长期潜在的不满。官僚治理模式制度化地影响了两千年的中国历史，作威作福的官僚老爷们一直处于封建专制社会的顶端，普通的民众受尊卑有别这种潜在的主奴观念的影响，难以保持自己平等的尊严，即便被官僚们掌嘴，这在现代社会以前可能并未成为一个问题。

但问题是，现代社会不同了。人们有了渴望获得平等对待的意识，获得尊重和被承认的意识，这就是深植现代人心中的平等思想。这种思想既存在于民众与官僚之间，也存在于官僚的上下级、同级之间，概言之，它已经支配着现代社会的组织构架，成为现代性的社会伦理。因此，在现代社会的官僚体制中，职务有上下级之分，但人格平等，上下级之间也应互相尊重。人格平等是一种现代意识，也是一种现代化的治理理念。

主奴意识的复活

平等思想原本是中共组织的基本品质。中共的组织原则来源于马列主义的精英政党组织，它以无产阶级和广大人民先锋队的形象自居，以为人民服务为宗旨，该政党的建立便是以打破封建人身依附，实现社会主义的平等为目的，所以，中共和所有共产主义政党组织都有一个基本原则，即在党内不论级别大小，均以同志相称，可见其对现代平等意识的觉悟。中共创建早期以及毛泽东时代，这种平等意识更为明显。

可惜，这种党内平等、为人民服务的原则并没能获得制度性保障，反而在长期执政中因革命理想不断淡化、政党组织被不断官僚化，其等级制色彩也愈发凸显。由官僚等级制和尊卑观念塑造的封建政治文化再次复活，封建时代的主奴意识便附着在官僚体系之中野蛮生长。

近些年中共由反腐和从严治党整顿组织，政治风气明显好于以前。但在中国官场肆意使用权力、耍官威、打骂下属的事件仍屡见于报道，最出名的当属中共重庆市委原书记薄熙来掌掴重庆原副市长王立军的例子。近些年如2019年，时任甘肃武威市委原书记火荣贵也曾被曝对下属动辄拳打脚踢，将市委秘书长踹倒在地，“手持铁锹把追打起区干部”。

此次市委书记张某某更是直言“下级要对上级有服从意识”，甚至直接在大众之下掌掴下属，并以一种特权占有者的口吻嘲讽下属“是否够格在此出现”。他的言行不仅激起民众愤怒，中国官方媒体也频频发声谴责这种“耍官威”的做派，斥其扭曲了一方政治生态，严重损害了公职人员的形象，若不严厉处罚，恐怕会产生崇拜权力、恃强凌弱的示范效应。如今该市委书记已被中共免职，从曝光打人到免职，仅仅5天时间。

这些被权力充斥了头脑的官员们，在官僚体制的陶铸下，成为主奴思想的木偶，只看得到下级的服从，却不懂或忘记了尊重和平等为何物，不仅有损现代化治理理念，也丧失了共产党人曾经引以为傲的优秀品质。

根治官僚主义不仅是组织和行为的问题，还是如何破除主奴思想支配头脑的问题。

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