我，33岁高材生，在印度当全职太太：住豪宅、开公司、家里仨佣人，却要为丈夫绝食（组图）

印度，这个拥有世界第二大人口的国家，有着同中国一样的悠久历史。

但其女性的社会地位之低，却是我们难以想象的。

不管是“嫁妆制度”，还是前几年震惊世界的“黑公交车强奸案”，都让人感到无奈又悲惨。

（嫁妆制度：印度由于女性在婚姻中的卑贱，结婚的时候女方必须拿出一笔不菲的嫁妆才能获得男方的尊重。）

《误杀瞒天记》剧照

在印度教经典《Padma Purana》中规定：“女子在人间唯一的神就是她们的丈夫，她们唯一的工作就是顺从丈夫，讨得丈夫的欢心，不论丈夫有何缺陷。”

几千年来，这种思想已经深深刻进了印度人的心中。

这样一个国家，仿佛并不适合国外的女性过去生活。

但有人却偏偏不信这个邪，从台湾远嫁印度后，她的生活发生了哪些改变？

01

蔡君岚，33岁，台湾人。十年前，她就读于伦敦艺术大学，也正是在留学期间，认识了现任丈夫Vikram。Vikram是蔡君岚认识的第二个印度人，在此之前，她一直都以为他们要包着头、用手吃饭，还会娶很多老婆。

但这些刻板印象，在蔡君岚与Vikram相恋后，被一一打破。于是，在经历了6年的异国恋后，蔡君岚决定为爱勇敢一次——她飞到印度首都德里，与Vikram试婚三个月。隔年二人结婚，蔡君岚正式成为印度媳妇，定居德里。

听闻蔡君岚嫁给了一个印度人，身边的亲戚朋友纷纷前来关心她生活得好不好，毕竟在大多人印象中，印度总是跟“脏乱差”挂钩。但家人这样的担忧，在蔡君岚展示自己与Vikram一同生活的房子后，便被打消了。

蔡君岚与Vikram婚后，并没有同父母住在一起，反而是租住在电梯房里，月租9万台币（约合人民币2万元）。光从高昂的租金就不难看出，夫妻俩的生活质量并不算低。

由于房子是一梯一户的格局，夫妻俩便把楼梯间当成玄关来使用，将鞋柜设置在门外，把室内与室外的空间彻底分开来。

进门后，便是开阔的客餐厅区域。客厅与餐厅之间未设置任何隔断，视觉上显得更加宽敞、明亮。

餐厅采用开放式布局，原本的实木餐桌倚墙而立，可以满足日常一家三口的共同进餐。倘若家中来客人，便把餐桌拉到走道中间，也完全不显拥堵。

厨房则位于餐厅对面，动线十分便捷。内部采用L型结构，洗-切-炒一气呵成。并且，厨房的空间非常宽敞，同时容纳下3个人都不成问题。

在灶台对面，还藏着一间供佣人使用的卧房。

内部放置了一张单人床，墙面上安装一整排收纳柜，向里走还有专门的厕所。虽然空间不算太大，但胜在简洁干净，同时还能满足佣人日常的所有起居生活。

相较于佣人房，主卧则显得开阔无比。整体的风格以简约实用为主，虽然不奢华也不贵气，但梳妆台、内嵌衣柜、超大落地窗、阳台、卫生间这些基础设施都一应俱全，余下的走道空间还很宽敞。

02

从蔡君岚和Vikram生活的房子来看，他们的小日子过得还算滋润，妻子也并没有沦为“伺候丈夫的生育奴隶”。

相反，婚后的蔡君岚，变成了一个超级幸福的家庭主妇。每天早上起床与丈夫、女儿一同享用早餐后，她便会独自开车送孩子去上学。

之后，她会去商铺挑选一些合适的布料，购买回家。因为蔡君岚很看好印度的外销市场，并且在丈夫的鼓励下，她决定自创品牌，自己当老板。

于是，白天闲下来的时间，蔡君岚便会研究各种款式的纱丽、围巾，为自己将来的时尚品牌做打算。

看到这，你一定会奇怪，为什么家庭主妇的日常没有买菜、做饭、洗衣服的环节？原来，因为印度的人力低廉，对于蔡君岚与Vikram这样的中产家庭来说，请帮手是最方便、划算的。

加上蔡君岚之前去市场买东西又总是被坑，所以买菜做饭便都成了厨师一人的职责，洗衣打扫，甚至是熨衣服，则交给另外两个女仆负责。

不难看出，在这个中产家庭里，分工很明确——

很会赚钱的丈夫Vikram只需要安心工作，后方的家务活则交由妻子打理，并且也不需要她亲力亲为，只需要管理好底下的佣人即可。听上去只需要“管理”的妻子似乎很轻松，但其实不然。

每天，蔡君岚都要询问厨师今天购买了什么东西，价钱分别是多少，然后检查冰箱里是否有这样菜，最后将支出记录在账本之上。有时会遇到不老实的厨师，谎报蔬菜价格趁机多吃回扣，所以他们家在五年之内换了九个厨师。

但总的来说，蔡君岚在管理佣人时，还是非常亲切的。她不会像别的雇主那样大声训斥、恶意辱骂，反而是做到彼此尊重，包容理解。

比如有些家庭规定佣人不可以乘坐主人专属的电梯，只能走楼梯，但蔡君岚却不会分得那么清楚，因为在她看来：只有给一个好的环境，他们才可以帮你好好工作，处理好该做的事。

03虽然在生活起居的各方各面，夫妻俩都有专人照顾，过得和谐又舒适。但一旦回归到二人的婚姻生活上，却也难免有一些摩擦。毕竟是来自不同国家、接受不同教育的两个人，他们的文化习俗也大不相同。

婚后爆发最严重的矛盾，发生在蔡君岚与Vikram的妈妈之间。

由于Vikram出生在传统家庭，虽然已经结婚，但父母还是希望和他们一起生活。并且因为蔡君岚是台湾人，所以Vikram的父母仍然不习惯这个外国儿媳妇，甚至整个家族都无法接受。

还总觉得儿子的婚姻应该由父母决定，也希望儿媳能像仆人一样服侍自己。然而，Vikram却不这么认为。

由于他很早就去到英国学习，接受西方教育，所以不像传统的印度人，思维方式更不同于他的父母，反而更为开放包容。如今管理家族出版事业的他，年纪轻轻却干得风生水起，雷厉风行、另辟蹊径的经营管理方式，让长辈们惊讶又不得不佩服，始终无法把他当成一个“小屁孩”去掌控。

对待妻子，他没有高人一等的优越感，反而是很尊重她的意见。所以即使父母想住在一起，他还是坚持和妻子搬出去租房住，只会在平日空闲的时候回家吃饭。

在Vikram看来，好的家庭需要夫妻双方的共同努力，因此，俩人的地位应该是平等的，并不存在什么“男尊女卑”。

除此之外，他也十分乐意见到妻子有自己的事业。不仅在自己的公司里为她预留了办公室，还贴心规划好了每个区域的功能。

不过，即便丈夫贴心又包容，嫁到印度的蔡君岚还是不得不遵循本地的一些“传统规矩”，比如Karva Chauth。Karva Chauth是印度的女人节，在这天，印度已婚妇女从太阳升起就要开始禁食，等到月亮露脸才能吃东西。

尽管Vikram不需要蔡君岚为自己斋戒，但非常传统的婆婆却要求她务必在这天做到滴水不沾。因为这样的斋戒，目的是为丈夫祈求身体健康。而为了Vikram的平安，以及婆婆的叮嘱，蔡君岚只能顶着饥饿度过这难熬的一天。

在这一段跨国婚姻中，有彼此欣赏爱恋的共识，也有迫于无奈的妥协与让步。但好在，没有大多数人对“印度人妻”的刻板印象。不管是每月租金高达2万块的宽敞大房，还是丈夫明目张胆的偏爱与尊重，嫁给Vikram的蔡君岚，无疑是幸福的。

同时，她也是幸运的。毕竟在看不见的地方，不知有多少印度女性正深受落后制度带来的迫害与折磨。或许是因为，他们并没有读懂著名思想家恩格斯曾说过的那句话：“一个国家的文明程度，取决于这个国家女性的社会地位。”