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三月月拍 | 以物观己,得明澈之趣

2024-03-27 来源: 搜狐时尚 原文链接 评论0条

长物之妙,在于能引发人内心最深处的共鸣,如古典家具之韵,一如高山流水,能使观者赏其木,如置身山川之间,感受自然之幽美;又如古玉之意,刻刀留痕,勾勒出山水云霞,使人恍若游赏山川之景。

文人雅士消闲,往往心性明澈,且灵魂自由,常于案上供养或书房陈设之物中,志于道,据于德,依于仁,游于艺,以闲养性,寄托自身审美情趣。

于物外得道,于己内养心

01

图录号 5013

清·黄花梨夔龙纹南官帽椅一对

1、2.高:117.8cm

椅面长:61.6cm 宽:47.8cm

说明:此对椅为高靠背南官帽椅,黄花梨制。造型优美,工料皆精,包浆自然。椅面棕绳托底,藤皮编织,座面下有弯型面带相撑。搭脑拱波起纹,下沉上翘,柔美舒展。搭脑两端以“烟袋锅”结构交于后腿,圆角婉转。靠背上凹下凸,填腰舒适,三弯靠背板流畅美观,中部透雕龙纹形态生动,刀法快利,寓遒劲于柔婉之中。扶手外弯,中有连帮棍支撑,扶手前端也以“烟袋锅”结构,与前腿交接并圆角。座面下三面有壸门券口,沿边起灯草线,前券口浮雕卷草纹。腿间施步步高赶枨,脚踏枨下安一素牙条。结构简明严谨,整器形体高大,典雅精致。

RMB:55,000-80,000

家 居

以 古 养 志

文人屋内所置几榻家具,桌案供陈,自然与平居人家有所不同,一切皆源于文人的品位与审美,一几一榻,或古或朴,一桌一案,或俭或清,一切皆以审美为尚。

在这些器物之上,传承着中国人关于美的信仰,一件流传有序的家具,镌刻着中国人的清居美学。

中国的家具拥有着与西方截然不同的审美,在取材、设计等各个方面均是独树一帜。

桌与椅,是中国古典家具的一大门类,它们在古人生活中发挥着重要的实用价值,并以或清雅或庄重的韵致,呈现着属于国人的对自然和空间的思索。

02

图录号 5015

翡翠浮雕耕乐图刻诗文插屏

带座高:16.6cm

屏心长:13.4cm 宽:10cm

铭文:微雨众卉新,一雷惊蛰始。田家几日闲,耕种从此起。

说明:插屏屏心由翡翠制成,作长方形,质地温润而细腻,色泽柔翠典雅。屏心板面浮雕耕乐图,雕工精湛,远处山势重迭,峰峦起伏,山间密林掩映其中。近处视野开阔,树木茅屋散布,水流穿行,农夫牵牛耕地、插秧,散布其间,意境悠然,生机盎然。整幅画面内容丰满,层次分明,于方寸之间展现出丰富景深,线条利落,工艺生动,刀法遒婉,颇有意境。下配红木镂雕托座,纹饰精美,与插屏相得益彰,既可当做文房用具,又可陈设。

RMB:38,000-50,000

雅 物

可 陶 己 性

插屏作为文房器物之一,具有丰富的文化内涵。案几间玲珑之物,却承载、记录、传承及弘扬着华夏千年灿烂的文明史,功绩可谓大矣。

成化年间,吴中顾元庆将宋代林洪《文房图赞》总结的十八件器物,按「文房十友」架构重新排序,第一次将「端友」,亦即石屏,列为「十友」之首。

以翡翠作插屏,其体积硕大,光面无暇,选料考究,颜色鲜碧而均匀。质料均佳,包浆润泽,实为各材质插屏中的隽品。其不浮华而内敛的风格,更恰似国人对君子美德之写照。

03

图录号 5001

清·玉堂清玩款铜象首耳炉

高:6.2cm 口径:13.5cm

重约:1077g

款识:玉堂清玩

说明:炉敞口、束颈、鼓腹、双耳,线条优美流畅,一气呵成。肩塑象首耳,刻琢线条卷曲有致,铸造讲究,錾刻精细,一丝不苟。炉身呈亚光光泽,古朴稚拙。炉底款“玉堂清玩”四字篆书款,字体端正。皮壳熟旧,乃文房把玩摆放欣赏之佳器。

RMB:8,000-15,000

铜 制

感 其 厚 重

近日气温渐暖,在传统文人的消暑生活里,焚香消暑气是惬意的赏趣之事。所谓:“堂深暑不到,闲意一炉香”。

文人修身慎独,终日默对书案,沉心静气,免不了需要点一盏香炉。喝茶抚琴,有香为伴,平静心气,便可让自己遁迹于一方清凉界。

明末清初的炉有拙朴的厚重感作为书房陈设颇为雅致,焚香其内,数百年历史的厚重感,随香外溢,不同凡器也。

而象乃瑞兽,厚重稳行,故有“太平有象”之吉祥寓意。两侧置双象耳,敦厚之中不失灵巧精致。

象耳炉寓意“四海升平、吉祥平安”之福瑞,更寓意“福寿天地无双”。且象鼻善吸水,五行中水主财,故也有招财进宝之意。如此,一尊象耳炉乃是不可多得的尊贵藏品。

04

图录号 5012

清·白玉龙首如意摆件

长:31.4cm

说明:此柄如意采用玉料整雕,玉质温润细腻。整体细长且弧度优美窈窕,龙头弯折,龙鳞阴线刻隐隐可见,神态傲然而有凌云之志。整器体线柔美,打磨圆润,堪为清雅之品。

RMB:10,000-20,000

如 意

意 必 吉 祥

“如意”于印度梵语中称“阿娜律”,部分用作佛具,柄端作心形,用竹、骨、铜、玉制作。法师讲经时,常手持如意一柄,记经文于上,以备遗忘。

明清时期,吉祥图案十分流行,所谓“图必有意,意必吉祥”,如意上的吉祥图案即是此现象的反映。

如意在清代宫廷备受推崇,每逢皇帝登基、大婚或元旦、万寿等喜庆之时,天下至精至美的如意被纷纷贡入皇宫,于是宫禁之内的宝座、卧榻、案头等处,皆会摆放如意。

而玉之贵重,乃君子之爱物。玉与如意相合,深入人心,得天独厚,备受国人推崇。

正所谓“一柄曲拳代谈者,琳玢古色错金银。谁知子氏犹尚质,已有欣于如意人。”

05

图录号 5062

清·翡翠浮雕放鹤图刻诗文子冈牌

长:5.6cm 宽:3.5cm

铭文:既非人间韵,枉作人间禽。不如相将去,碧落窠巢深。子冈。

说明:翡翠佩雕孤山之中高士放鹤,意境悠扬,思绪同鹤向空中飞去,一片“放鹤松阴赏高洁,疏泉石罅得清甘”景色。另一面薄雕阳文,行楷潇洒,与图像相得益彰,落子冈款。

RMB:20,000-30,000

子 纲

君 子 表 征

玉牌,兴盛于明清。最初为子冈牌,一面为画,一面为字,文人君子之表征。以吉祥古朴的饰纹做牌面,让玉牌融入自然,尽显雅致,又兼具人文之美。

以字画入玉,展示了书画相携的文人画玉牌新风格。笔墨意蕴完整还原到玉之上,化玉为纸,文气淋漓。

玉牌所示乃为灵性,自有凝重古朴之气,是一种浑然天成而不易名状之质渗入其中,融入自在翩跹的造型和古雅质朴的技艺。

空灵而飘逸,既追求材质完美,工艺又极致精细。或古雅别致,或风韵婉约,或精美小巧,或通幽渡壑。在亘古流传的文人修养中,玉牌魂灵亦是文化的精粹。

06

图录号 5045

明·白玉红沁环

带座高:10cm

长:6cm 宽:5.8cm

说明:随形而制,并非正圆,保留了玉石天然的轮廓状态。红沁如鱼脑冻,色泽浓艳,局部有土色,并附鸡骨白、沙砾点。多色沁玉不多见。

RMB:15,000-30,000

红 沁

倾 城 之 态

精巧的中国古代玉器乃中华文明的载体和实证。而古玉的沁色,本是周围介质对玉器的浸润及污染,却而增加了玉器的沧桑感,丰富了玉器的色彩,甚至可谓“古玉挂红,价值连城”。

夫宝玉之可贵者,晶莹光洁,温润纯厚,结阴阳二气之精灵,受日月星三光之陶熔。其色沁之妙,直同浮云遮日,舞鹤游天之奇致异趣。

玉环精致灵巧,借玲珑跃然之美承良善之意,它物难以比肩。精巧器件,凝诗史之华,缔造传世之美。存着制作者的性灵,融着把玩者的情思。

或俭或清,皆以养心为尚

西泠网拍 · 艺是 三月月拍

得趣 · 文人书斋雅玩专场

敬请期待

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西泠网拍 · 艺是 三月月拍

开拍24小时后次第结标

3 月27日(周三)

19:00 中国名茶专场

19:30 名家玉雕及古代玉器专场

20:00 文房古玩专场

20:30 日本器物专场

21:00 得趣 · 文人书斋雅玩专场

3月28日(周四)

19:00 中外陈年名酒专场

19:30 当代新工艺作品专场

20:00 中国历代瓷器专场

20:30 文房四宝专场

21:00 掇菁 · 重要古玩艺术精选专场

3月29日(周五)

19:00 滋补养生专场

19:00 纸币 · 机制币 · 古钱币专场

19:30 外国名人手迹专场

20:00 晏坐斋旧藏书画作品无底价专场

20:30 近现代名人手迹与影像艺术专场

21:00 明清金石家书札小品专场

3月30日(周六)

19:00 古籍碑帖美术文献专场

19:30 茗事 · 文人与茶精品专场

20:00 中国书画扇画作品专场

20:30 名家篆刻及印石专场

21:00 中国书画作品专场

21:00 现当代艺术专场

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